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“采菊东篱下，悠然见南山”、“深深庭院清明过，桃李初红破”……园之佳者，如诗之绝句，词之小令，寥寥数笔，即可言无尽之意。中国园林与诗文的交相辉映，也折射出国人一直以来对传统园居生活的无限向往和追求。以园为载体的泰禾·昌平拾景园，以水、石、花、木、亭串联起“一园十景”的诗境园林，徜徉其间，如在诗画中。
寻脉中国园林，回归居住本原
“溶溶月色，瑟瑟风声，静扰一榻琴书，动涵半轮秋水。清气觉来几席，凡尘顿远襟怀。”正如中国造园专著《园冶》所述，千百年来，园居生活从来都是国人梦寐以求的理想生活环境，成为承载国人传统居住哲学与独特审美情趣的一个载体。近几年，中国传统文化的回归，带来居住方式的回归，文化的复兴也带来了居住形态的传承与再造。
泰禾继院子系、大院系之后，再一次叩响对生命真意的探索。全新“园系”，以中国园居生活为根脉，承载“万物归心，天人合一”的愿景，志在传承和重现国人居住的本原。
再现 “桃花源”，续写风雅生活
陶渊明归园田居，采菊东篱下，悠然见南山；白居易庐山造屋，仰视山，俯听泉，旁睨竹数云石；王羲之兰亭修禊，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。这是中国文人雅士寄情山水的巅峰境界。
泰禾·昌平拾景园以中国传统园林营造为蓝本，掇山理水、林木花草、传统雕艺以有形之景成无形之意，深度还原中国园林“不离轩堂而共履闲旷之域，不出城市而共获山林之胜”的真意，唯美再现中国财智人群的“桃花源”。
私属庭院，隔绝尘世喧嚣
从苏轼的“深深庭院清明过，桃李初红破”，到李清照的“晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏”，一方庭院，总能隔绝尘世喧嚣，明心见性，照见生活的宁静与美好。
从院到园，泰禾从未忘记给生活一方庭院。那一道道青砖墙围合而成的私属天地，把喧嚣关在门外。青石巷陌间，一扇扇极富中国意蕴的院门里，是全家人共享天伦之乐的温情港湾，更是国人内心情感与心灵的皈依。
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“采菊东篱下，悠然见南山”、“深深庭院清明过，桃李初红破”……园之佳者，如诗之绝句，词之小令，寥寥数笔，即可言无尽之意。中国园林与诗文的交相辉映，也折射出国人一直以来对传统园居生活的无限向往和追求。以园为载体的泰禾·昌平拾景园，以水、石、花、木、亭串联起“一园十景”的诗境园林，徜徉其间，如在诗画中。
寻脉中国园林，回归居住本原
“溶溶月色，瑟瑟风声，静扰一榻琴书，动涵半轮秋水。清气觉来几席，凡尘顿远襟怀。”正如中国造园专著《园冶》所述，千百年来，园居生活从来都是国人梦寐以求的理想生活环境，成为承载国人传统居住哲学与独特审美情趣的一个载体。近几年，中国传统文化的回归，带来居住方式的回归，文化的复兴也带来了居住形态的传承与再造。
泰禾继院子系、大院系之后，再一次叩响对生命真意的探索。全新“园系”，以中国园居生活为根脉，承载“万物归心，天人合一”的愿景，志在传承和重现国人居住的本原。
再现 “桃花源”，续写风雅生活
陶渊明归园田居，采菊东篱下，悠然见南山；白居易庐山造屋，仰视山，俯听泉，旁睨竹数云石；王羲之兰亭修禊，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。这是中国文人雅士寄情山水的巅峰境界。
泰禾·昌平拾景园以中国传统园林营造为蓝本，掇山理水、林木花草、传统雕艺以有形之景成无形之意，深度还原中国园林“不离轩堂而共履闲旷之域，不出城市而共获山林之胜”的真意，唯美再现中国财智人群的“桃花源”。
私属庭院，隔绝尘世喧嚣
从苏轼的“深深庭院清明过，桃李初红破”，到李清照的“晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏”，一方庭院，总能隔绝尘世喧嚣，明心见性，照见生活的宁静与美好。
从院到园，泰禾从未忘记给生活一方庭院。那一道道青砖墙围合而成的私属天地，把喧嚣关在门外。青石巷陌间，一扇扇极富中国意蕴的院门里，是全家人共享天伦之乐的温情港湾，更是国人内心情感与心灵的皈依。